Wie bedacht het Nederlandse volkslied

Het Nederlandse volkslied, "Wilhelmus van Nassouwe", is geschreven rond 1568-1572, tijdens de Tachtigjarige Oorlog. 

De tekst wordt toegeschreven aan Philips van Marnix van Sint-Aldegonde, een dichter, staatsman en vertrouweling van Willem van Oranje. 

Het lied bezingt de strijd van Willem van Oranje tegen de Spaanse overheersing en zijn loyaliteit aan God en het volk. 

De melodie is gebaseerd op een Frans soldatenlied, "Chartres". 

Het Wilhelmus werd in 1932 officieel het Nederlandse volkslied.

https://5-five-5.blogspot.com/

https://dorpenstedennederland.blogspot.com/

Internationale Dag van de Seksuele Gezondheid

Internationale Dag van de Seksuele Gezondheid (ook bekend als World Sexual Health Day) is een wereldwijde bewustwordingsdag die elk jaar op 4 september wordt gehouden. 

De dag is in 2010 in het leven geroepen door de World Association for Sexual Health (WAS) om taboes rond seksualiteit te doorbreken en open gesprekken te stimuleren. 

Doelstellingen op hoofdlijnen: Het belang van seksuele gezondheid benadrukken als integraal onderdeel van algemeen welzijn (fysiek, emotioneel, mentaal en sociaal). 

Bewustwording creëren over seksuele rechten, consent, veiligheid, plezier en gelijkheid. 

Stigma, schaamte en discriminatie rondom seksualiteit verminderen

Voorlichting, toegang tot zorg en preventie (soa's, anticonceptie, etc.) promoten. 

Volgens de definitie van de WHO gaat seksuele gezondheid over "een toestand van fysiek, emotioneel, mentaal en sociaal welzijn in relatie tot seksualiteit" – en dus veel meer dan alleen het voorkomen van problemen. 

Kortom: een dag om seksualiteit positief, respectvol en gezond bespreekbaar te maken voor iedereen.

https://5-five-5.blogspot.com/

https://dorpenstedennederland.blogspot.com/

Hoe is Nederland een fietsland geworden

Nederland is een fietsland geworden door een combinatie van historische, geografische en beleidsmatige factoren: 

Geografie: Het vlakke landschap maakt fietsen gemakkelijk en toegankelijk voor iedereen. 

Historische ontwikkeling: Al in de 19e eeuw werd de fiets populair als betaalbaar vervoermiddel. 

Tijdens en na de Tweede Wereldoorlog groeide het gebruik door brandstofschaarste. 

Infrastructuur: Vanaf de jaren 1970 investeerde de overheid fors in fietspaden, fietsbruggen en stallingen, mede door maatschappelijke druk en protesten tegen autogerichte steden. 

Cultuur en beleid: Fietsen werd actief gepromoot als gezond, milieuvriendelijk en efficiënt. 

Steden zoals Amsterdam en Utrecht werden ontworpen met fietsers in gedachten, met verkeersregels die fietsers prioriteit geven. 

Maatschappelijke acceptatie: Fietsen is diep geworteld in de Nederlandse cultuur, ongeacht leeftijd of sociale status en wordt ondersteund door goede fietsvoorzieningen en -onderwijs. 

Deze factoren maakten Nederland tot een land waar 27% van alle verplaatsingen per fiets gaat, met een uitgebreid netwerk van 37.000 km fietspaden.

https://5-five-5.blogspot.com/

https://dorpenstedennederland.blogspot.com/

Internationale Dag van de Liefdadigheid

De Internationale Dag van de Liefdadigheid (International Day of Charity) wordt elk jaar op 5 september gevierd. 

Deze dag is in 2012 ingesteld door de Verenigde Naties (resolutie A/RES/67/105) om liefdadigheid wereldwijd te promoten en aandacht te vragen voor de rol ervan bij het bestrijden van armoede, humanitaire crises en menselijk lijden. 

De datum 5 september is gekozen omdat het de sterfdag is van Moeder Teresa († 5 september 1997), die in 1979 de Nobelprijs voor de Vrede kreeg voor haar werk tegen armoede en nood. 

Doel van de dag: 

Mensen, NGO's en organisaties sensibiliseren en mobiliseren. 

Vrijwilligerswerk en filantropie aanmoedigen. 

Solidariteit, dialoog en wederzijds begrip bevorderen. 

Kort samengevat: een internationale oproep om gul, solidair en behulpzaam te zijn – ter ere van Moeder Teresa en alle vormen van liefdadigheid die de wereld iets beter maken.

https://5-five-5.blogspot.com/

https://dorpenstedennederland.blogspot.com/

Uit welk geloof of mythe komt de paashaas

De paashaas komt uit een mix van christelijke en Germaanse tradities. 

In het christendom symboliseren eieren, die de haas verstopt, wedergeboorte en de verrijzenis van Jezus, passend bij Pasen. 

De haas zelf heeft wortels in voorchristelijke Germaanse mythologie, waar hazen werden geassocieerd met vruchtbaarheid en de lente, mogelijk gelinkt aan de godin Eostre. 

Deze tradities versmolten in Europa, vooral in Duitsland en verspreidden zich vanaf de 16e eeuw, mede via Duitse immigranten naar Amerika.

https://5-five-5.blogspot.com/

https://dorpenstedennederland.blogspot.com/